Ingatlah bahawa Allah memberi kita nafsu sebagai ujian. Nafsu kita terlalu kuat sehinggakan tanpa syaitan pun kita masih melakukan kemungkaran di muka bumi ini. Apatah lagi dengan tipudaya dan godaan syaitan laknatullah. Maka kita perlukan kekuatan iman dan janji syurga dan neraka sebagai pertahanan. Namun bagi yang tidak beriman, semua itu diperlekehkan.

Tengoklah kisah iblis sebelum dan selepas nabi Adam a.s dicipta. Iblis bukannya tidak beriman kepada Allah s.w.t bahkan telah menjadi ketua para malaikat pada awalnya. Apakah iblis tidak tahu keesaan Allah s.w.t? Apakah iblis tidak tahu apa itu syurga dan neraka? Segala kebenaran adalah jelas di depan mata iblis. MALANGNYA iblis kalah kerana takabur. Mata iblis telah buta sebab menyangka darjatnya lebih tinggi daripada nabi Adam a.s. Iblis lebih rela masuk neraka daripada tunduk sujud kepada nabi Adam a.s. maka keegoan ini juga ada pada kita sebagai manusia. Sifat ego adalah nafsu manusia yang tidak terkalah kecuali yang benar-benar mahukan kebenaran dan mengguna akal fikiran.

Maka kita sebagai hambaNya hendaklah sentiasa tunduk patuh dan bersyukur diatas segala rahmatNya yang tidak terhingga. Apa itu rahmat-rahmat Allah s.w.t? Hanya orang-orang yang mahu menggunakan akal fikiran dapat menilai dan bersyukur. Bayangkan anda tidak ada hidung. Bagaimana anda hendak bernafas? Siapakah yang pandai sangat cipta hidung? Bayangkan setiap sedutan nafas anda kena bayar 1 sen. Mampukah anda? Siapakah yang pandai sangat cipta udara? FOC pulak tu. Tengoklah ada juga yang perlukan bantuan oksigen di hospital-hospital. Kenapa? Tidakkan kita berfikir? Bila-bila masa rahmatNya boleh diberi dan ditarik-balik. Tidakkah anda bersyukur? Apakah tidak ada yang benar-benar berkuasa menentukan semua itu? Adakah bernafas itu sesuatu illusi? Sekadar contoh kecil.

Saya suka statement anda ini “Mereka yang perjuangkan kebenaran yang sebenarnya tidak harus takut dengan kepalsuan dan paksaan … ” Renungkanlah. Memang mudah ditulis/sebut. Setiap sesuatu perkara samada benar atau palsu semestinya ada asas. Bila anda berpegang kepada sesuatu kebenaran, pastikan anda tahu asas kebenarannya. Jika tidak, sungguh MALANG sekali. Gali dan kaji kesahihan perkara itu dengan lapang dada. Gunakan akal fikiran yang waras untuk mengkaji dan memilih. Yang penting anda benar-benar yakin. Tidak mungkin ada paksaan dalam menentukan satu keyakinan anda. Keyakinan palsu hanya kerana sesuatu paksaan adalah kebodohan.

Maka apabila anda yakin anda benar makanya anda tidak perlu takut apa-apa. Kenapa perlu berselubung? Kenapa salahkan undang-undang? Tegakkan kebenaran anda. Naturally, yang takutkan undang-undang adalah pesalah. Yang tidak mahu ikut undang-undang adalah rebel. Hatta undang-undang Malaysia belum lagi undang-undang Islam yang sebenar-benarnya bahkan hanya sekular, tetapi cukup untuk membuktikan anda tidak mahu terkongkong dengan apa-apa. Adakah anda impikan negara tanpa undang-undang? Bebas buat apa saja? Balik kepada zaman Jahiliyah dan tidak bertamadun? Ingatlah kita bukan hanya disini. Disini hanya sementara. Apa sangatlah nak dikejarkan dan diegokan. Disana itu forever.

Last but not least, sebagai seorang Muslim, saya syorkan anda segera bertaubat. Kembali ke jalan yang benar iaitu Islam. Itu sahaja choice yang ada. Jika anda masih ingin berpegang dengan apa yang anda katakan kebenaran itu, anda pegang sendiri-sendiri sahajalah. Tak perlu susah payah/kecoh kacau pegangan orang yang dah yakin betul. Islam pun tidak paksa anda pilih Islam. Sekadar mengingatkan juga, Islam tidak memandang ringan kejadian murtad bagi menjaga maslahah ini. Dalam kes ini, oleh kerana anda asalnya seorang Muslim, sememangnya anda akan dikenakan hukuman yang setimpal jika terbukti bersalah. Itu UNDANG-UNDANG agar kita tak jadi monyet lompat sana lompat sini. Undang-undang bagi mencegah hasutan luar yang boleh menyebabkan umat Islam terpesong akidah dan murtad pun ada berkuatkuasa. Jadi jangan pandai-pandai ganggu orang Islam. “Kamu di perjalanan kamu sendiri dan saya dalam perjuangan saya … ” adakah sekadar omongan kosong?

Jikalau kamu percaya itu semua kebenaran, itu terpulang kepada kamu. Dalam pendapat saya itu semua seperti neraka dan syurga adalah ilusi, permainan minda yang sudah korup. Kamu perlu diberi suap dengan janji-janji syurga dan ditakutkan dangan neraka untuk kamu beriman. [...] You are better than that!

[2] Anda mungkin terlupa apa yang anda buat merupakan satu kesalahan besar di Malaysia. Benar anda ada hak bagi komen apa-apa tetapi ingat kita ada UNDANG-UNDANG.

Ya, saya tahu dan banyak lagi mereka yang serupa seperti saya di Malaysia ini harus berselubung dengan kepalsuan kerana undang-undang. Adakah kebenaran yang saya paparkan ini sebagai hasutan? Manusia mempunyai akal sendiri untuk membuat pilihan, kalau pilihan itu berdasarkan penindasan adakah itu dikatakan freedom? Saya tidak paksa dengan mengunakan kekerasan seperti undang-undang untuk sesiapa mempercayainya. Apa yang saya komen di sini adalah dari pemikiran saya sendiri dan bukan hasutan dari luar.

[3] Satu lagi, teruskan usaha mencari kebenaran dan keadilan dengan lapang dada tanpa putus asa. Yang benar tetap benar. Semoga berjaya.

Kamu di perjalanan kamu sendiri dan saya dalam perjuangan saya … kebenaran tetap kebenaran. Mereka yang perjuangkan kebenaran yang sebenarnya tidak harus takut dengan kepalsuan dan paksaan …

Sebagai Muslim, saya nasihatkan anda bertaubat. Sesungguhnya Allah s.w.t itu benar, Rasulullah s.a.w itu benar, Islam itu benar, pahala itu benar, dosa itu benar, hari akhirat itu benar, al-Mahsyar itu benar, al-Mizan itu benar, syurga itu benar dan neraka itu benar.

Sekadar mengingatkan, komen2 anda banyak menyimpang daripada tajuk. Anda nampaknya mengaku telah memilih jalan lain dan lebih cenderung memperlekehkan Islam. Bahkan anda mengambil peluang ini untuk mengajak/menghasut orang lain mengikut jejak anda. Sungguh MALANG. Apa-apa sahaja yang anda dah buat kepada diri anda, tak perlulah libatkan orang lain. Anda mungkin terlupa apa yang anda buat merupakan satu kesalahan besar di Malaysia. Benar anda ada hak bagi komen apa-apa tetapi ingat kita ada UNDANG-UNDANG.

Satu lagi, teruskan usaha mencari kebenaran dan keadilan dengan lapang dada tanpa putus asa. Yang benar tetap benar. Semoga berjaya.

J Krishnamurthy, one of the Indian philosophers remarked, and I sum up here: “Religion is a creation of humans. They create this image in their mind and then they worship it. Thus the mind is worshipping itself. They create this fear in their mind and they get themselves caught in their own fear and they blame it on external forces. It’s the mind that creates its own trappings.”

Orangkampung said : Dear Nora/Morfinoe, every/most religions forbid drinking.

Are you sure? I know of several spiritual practices that do not forbid but insist that drinking alcohol is one of the rituals in their spiritual practice. They call this Wira/Vira Sadhana or the Path of the Warrior. These spiritual practices are undertaken via a strict guidance of a legitimate guru who is himself a Vira, and only meant for a person who has mastered [discipline] and [is] in control. They are not a slave to their five senses. They do not drink to get drunk. Only the weak and feeble ones go berserk and go into drunkardness.

Another Hindu practice I know of that offers alcohol as an offering to the warrior god and goddess. Despite all the condemnation, these practices are still alive till the present day.

Liland : “If we know nothing, say nothing, ask something. Let me put straight another misconception of Islamic caning. In syariah, their caning is NOT like our civil law’s caning. It’s totally different. For example: the conditions for the caner: ….Not like what we had pictured. In these terms, caning in Islam is rotan, while in civil it is sebat. Check the reality before causing an upheaval.”

When I read Liland’s message, this image comes to my mind. An image of a young mother with two children, who is a victim of domestic abuse. She has admitted that she has been abusing her two children and agreed to seek help. One day she wanted to go shopping with me. On her way out, passing her son who was sitting on the table reading, she used her knuckle and knocked on his head. I stood at the door shocked at what I just witnessed. I asked her “Why did you do that….?” “Do what?” she asked me, puzzled. “That… that! You just knocked your son’s head… Why?” “Oh! That is just a soft knock.” I respond: “It doesn’t matter whether it’s a soft knock or a hard knock, it’s a knock… You hit him… Why? What has he done to you to warrant such action?” [...]

You see, Liland… when you live in such a violent environment where people get beaten and caned, it becomes natural to you. So you do not see the fuss, because to you the only way to educate or discipline is using the method you know best.

Once I browsed through the YouTube and I came across this video taken during the Friday sermon in Qatar. You now what the mullah was preaching? That wife beating is okay in Islam. “The only way to teach and discipline your woman is through beating……….”

Should I send the full transcript of such a sermon? The words he used will bring chills down your spine. Imagine these are the words uttered during Friday sermon. What concerns me is that people could just sit through the whole sermon and listen to his words of violence. The last time I sat through such a sermon, I got up and walked out because I don’t like it when the preachers spend a lot of time condemning the kafirs and idol-worshippers. These kafirs and idol worshippers are my teammates… who were there for me when I needed help while my own people belittled and mocked me, just because I wanted to pursue my “A” level.

I read in today’s newspaper that some group of syariah lawyers said: We must respect the court decision.

So are they implying we should not question? We should not doubt? We should just follow blindly?

This statement reminds me of my younger days [yes! I grew up as a Muslim girl who underwent all the rites expected of her] when I began to question the Ustazah, she threatened me with a rotan: “You do not ask such a question… now you just shut up and just follow what I tell you to recite.” After so many years, while other educational systems have improved and become more advanced, Islam’s way of teaching has not gone any further.

Seriati: It is so saddening when some turn away from Islam because of the action by those rabid dinosaurs. There is nothing wrong with this beautiful religion.

Seriati, the fact is not some but many have turned away from Islam, and we do so not because of these peoples’ action but what we have seen and experienced for ourselves. We are not an intellectually impotent and emotionally bankrupt group of people who just follow blindly. Despite being threatened with death, humiliated in public, condemned and cursed, we still choose to leave. We are not the cowards who hide behind the veil of religion and pretend to be somebody we are not. Why do you think we do what we do? Please reflect again.

What you need to do is to separate yourself from your current environment, see Islam from the outside and with an open mind… only then perhaps you will have an understanding of why people like us make such choices. You see Seriati, this whole experience of removing yourself and observing yourself can be a frightening experience because it may change the whole perception you have about yourself and your environment. That is why for some, they choose not to do it because change will bring about a whole lot of other things they can never handle.

I’m certainly glad that the environment has opened up for discussion. What I see in this kind of argument is that the discussion is framed in such a way that no matter how good the intention of speaking and listening to each other is, the end will always be about speaking past each other.

The interpretive tradition of Islam shapes the foundation of the entire argument. You either agree with this interpretive tradition or you don’t. Reconciling this is like reconciling the two halves of Western Christianity — Catholicism with mainstream Protestantism — impossible. Church tradition is sacred or it is not.

Those who choose to “not question” place their faith in the official interpretive tradition practised by the Syafie school of Sunni Islam, the official school of thought in Malaysia. I don’t know how they arrived at the conclusion, but they arrived at the conclusion that the punishment for partaking alcohol is six strokes of whipping, plus fines and jail time.

If you’re a Muslim who disagrees with this, then logically you disagree at some point in the interpretive process undertaken by religious scholars in the country. Most people don’t have knowledge of the details of the interpretive process, but even if they did, and found reasonable grounds for objection, with an official school of thought, it is easy for any group that differs to be labeled heretics.

You don’t even need to go to the extent of Sisters in Islam with the Amina Wadud controversy attached. Even among very conservative Muslims, there are arguments. In this slightly dated thread in a forum that I watch — http://community.livejournal.com/muslims/284238.html — the Sufis and the Salafis are arguing with each other over who is the heretic.

Not that this kind of argument doesn’t happen in any other religion, just that this kind of argument *always* happens when there is religion involved. [And so], for all [the] good intentions of listening to diverse views, in the end people eventually just end up talking past each other. I suppose it’s good to go around in circles than to not go around at all, but it’s still going around in circles.

Jangan cuba nak memandai-mandai nak katakan adil atau tidak hukuman ke atas saudari Kartika. Tengok hadis Nabi ini:

With regard to the punishment of the drinker in this world, the punishment is flogging, according to the consensus of the fuqaha’, because of the report narrated by Muslim (3281) from Anas (may Allah be pleased with him), who said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) flogged the one who had drunk wine with palm branches stripped of their leaves and with shoes.”

But there is some difference of opinion as to the number of lashes. The majority of scholars are of the view that it is eighty lashes for a free [person] and forty for others.

So I say tak adil, sepatutnya 40 sebatan. We are missing a big point here. Sister Kartika has willingly accepted the verdict. This in itself is a big scarifice on her part. And I personally take my hat off [to] her, and I dearly respect her, unlike some people trying to question the Almighty’s Quran and Hadith. Yang perlu bertaubat disini bukan sister Kartika but sister Norhayati. So is it adil for you to give such comment challenging the Quran and the hadith. An honest answer from sister Norhayati. May Allah have mercy on us all. Amin.

re: “it’ll go nowhere”

Perhaps I don’t encounter such discussions as frequently as you do. And certainly, I’m nowhere as jaded. You don’t seem to think that such discussions are useful at all.

I personally find the opposite. Granted, there are those who choose to engage not in dialogue but rather monologue, ignoring all other views save their own. But you can’t really tell for sure, can you, especially given this forum format? Let me just speak only for myself in saying that I have derived much benefit from listening to differing views (as well as the differing ways in which sometimes even the same view is expressed!).

On a deeper level, just because a discussion doesn’t end in consensus, does it mean that it’s worthless and shouldn’t have started at all?

On an even deeper level, it may be that, as we fear, everyone’s just busy shooting their mouths (a.k.a. brainfarting) but no one’s actually considering viewpoints other than their own (a.k.a. listening).

Even then, I see cause for optimism, since this is a topic that not very long ago was utterly taboo. At least we have regained the franchise of our tongues. Now for our ears.

Quite honestly, I think people have read variant viewpoints even opposing viewpoints. Some are even curious to know more. The next step would be to probe into the basis of those views; wisely, intelligently, sensitively, fraternally. That, I think, is how we can kick this discussion up a notch. That, I fear, is an increasingly lost art.

Where do we retrieve that knowledge?

Allah berhak membuat ciptaannya dan kita tak boleh menyalahkan Tuhan jika ciptaan itu telah dijadikan suatu bentuk yang lain.

Dalam kes arak misalnya, memang ‘wine’ itu datang daripada anggur. Tetapi, bukankah manusia itu sendiri yang telah merumuskan bahan-bahan, menyusun ramuan, menyediakan resipi untuk menukar anggur menjadi minuman keras yang memabukkan, mengkhayalkan dan akhirnya menimbulkan lain-lain kesan pergolakan di dalam masyarakat?

Diriwayatkan ketika British mula mewujudkan ladang-ladang dan menjadikan kaum India sebagai pekerja mereka di Tanah Melayu, mereka membuka warung todi dan hasilnya, kebanyakan kaum minoriti itu telah banyak menderita kerana arak itu. Keadaan sama saja di China. Tapi, di sana British memperkenal madat, dadah dan candu.

Ya, rumah tangga jadi bergolak dengan sebab arak. Dan, banyak pemanduan yang sepatutnya selamat telah pun terbabas di jalan raya dengan sebab diserang kemabukan menggila ini.

Diriwayatkan, ulama Bani Israel, Barsisha pernah juga cuba disesatkan oleh Iblis tapi rencana mereka ini tak pernah berhasil. Akhirnya, menurut maklumat risikan yang berjaya dicuri dari langit, ulamak ini mati dengan sebab arak.

Maka, berusaha keraslah syaitan dengan sedaya upayanya untuk menumpaskan Barsisha dengan arak. Ada juga riwayat yang menyatakan bahawa murid-murid Barsisha ini sudah dapat terbang ke langit. Wallahu’alam.

Apa yang penting, kisah ini menunjukkan bahawa sehebat-hebat manusia itu, akhirnya telah dikalahkan dengan arak. Dan, tiba-tiba, ada seorang kenalan yang pertahankan pentadbiran Mahathir yang meluluskan arak, lalu seolah-olah dia telah ‘menyalahkan’ Tuhan sendiri sebagai Zat yang mencipta anggur. Hal inilah yang menyebabkan kita sedikit beremosi.

Islam mempunyai sikap dan pendirian yang jelas mengenai arak ini. Tapi, anggur ini tidak pernah diharamkan. Anggur boleh dijadikan minuman lain yang tidak memabukkan juga. Anggur boleh dikeringkan menjadi kismis.

Kita juga pernah membeli kismis dalam kotak kecil dan kononnya kismis itu daripada California, Amerika, sebuah negara yang mana rakyatnya terbiasa dengan tabiat melanggah arak.

Di negara beriklim empat musim, arak diminum sedikit untuk memberikan kehangatan kepada tubuh. Ini bermaksud ada alasan untuk mereka minum. Tapi, di Malaysia yang tidak bersalji, tiada alasan untuk minum atas nama menghangatkan tubuh melainkan ia adalah sejenis acara untuk bersosial, berfoya-foya dan berparti mengikut budaya Barat.

Kesimpulannya, bukan salah anggur, salah kita sendiri yang mengolah ramuan, menggubah adunan dan meramu resipi anggur sehingga menjadi minuman keras yang memabukkan.

Bukan salah dadah. Dadah boleh digunakan secara bijaksana untuk proses rawatan. Bukan salah bom C4 ketika meletupkan tubuh Altantuya. Bom C4 itu boleh meletupkan alat senjata Israel jika Ahmad Zahid berani mengusik Ehud Barak.

Allah tidak bersalah. Tapi, manusia itulah yang bersalah kerana menyalahgunakan C4, dadah dan anggur. Wallahu’alam.

Peminum, pengangkat dulang arak sama saja

Ada hadis menyebutkan; peminum, pengangkat dulang arak, orang yang menyediakan arak akan turut dihukum. Ini bermakna, pendirian agama sangat keras ke atas arak.

Pada zaman kita ini, sudah ada van, lori Carlsberg yang mana pemandunya ialah orang Islam kita sendiri. Barangkali, sudah ada syarikat arak di papan pertama, kedua di Bursa Saham dan sudah ada kapitalis Melayu, orang Islam yang melabur dalam sektor perkilangan arak.

Dan, kita pun tidak tahu apakah sudah ada fatwa mufti berhubung hal-hal baru yang tiada pada zaman Rasulullah s.a.w ini?

Pada zaman nabi, ada arak. Tapi, tiada van yang angkut arak. Tetapi, kalau operasi pengangkutan arak itu menggunakan unta, tiadalah kita tahu.

Pada zaman nabi juga tiada papan pertama dan papan kedua bursa saham. Tetapi, kalau ada bazar khas untuk jual arak, tiadalah juga kita tahu.

Yang kita pernah dengar, ketika turunnya ayat ketiga mengenai arak dan mengharamkannya, maka telah banjir seluruh Madinah dengan arak. Tong-tong arak telah dipunggah oleh para sahabat!

Masih ada sahabat nabi yang minum arak, mabuk ketika solat dan turun perintah dari Allah yang meminta mereka jangan minum arak ketika hampir-hampir mahu bersolat.

Namun, perlahan-lahan, sedikit demi sedikit arak dibasmi melalui didikan Al-Qur’an dengan berkat kesabaran baginda.

Yang penting, apakah ada fatwa yang mengharamkan orang-orang Islam daripada menjadi pemandu van, lori Carlsberg dan lain-lain syarikat arak ini? Bukankah hal ini juga sama dengan hal mengangkat arak untuk dijual di premis perniagaan dan hotel?

Nasib Kartika:

Syahadan ada seorang wanita model sambilan bernama Khartika yang akan dihukum sebat dengan sebab meminum arak. Menurut laporan akhbar, beliau adalah wanita pertama yang akan dihukum dan tiada hukuman sebat bagi pesalah wanita dalam kes sivil.

Sebatan rotan itu pula dikatakan tiada ruas, tiada buku dan panjangnya tidak melebihi 1.22 meter. Sementara itu, ukur lilitnya tidak melebihi 0.0125 meter.

Berlemah-lembutlah ke atas wanita yang telah insaf ini. Kartika tidak melarikan diri dari hukuman dan negara sepatutnya bersikap lemah lembut terhadap wanita yang sudah bersedia mengakui kesalahan.

Nabi Ayub dikatakan telah bersumpah di atas nama Allah untuk menghukum isterinya dengan 100 sebatan.

Allah maha pengasih lagi maha penyayang. Dia telah meminta Ayub mengikat 100 bilah rumput kering yang diikat lalu hanya dipukul sekali sahaja untuk menyempurnakan sumpah tadi.